第40章 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令（2/2）

薛姨妈的酒令“梅花朵朵风前舞”“十月梅花岭上香”“织女牛郎会七夕”“世人不及神仙乐”，内容较为通俗，且带有游仙色彩。薛姨妈出身富贵，却经历诸多生活波折，丈夫早逝，儿子不成器，女儿的婚事也让她操心。这些酒令反映出她虽享受荣华富贵，内心却有着难以言说的烦恼，渴望如神仙般无忧无虑，也透露出她对现实生活的无奈与期许。

史湘云的酒令“双悬日月照乾坤”“闲花落地听无声”“日边红杏倚云栽”“御园却被鸟衔出”，引用了不少唐诗。其中“双悬日月照乾坤”一句，原诗中李白描述的是唐玄宗和唐肃宗的微妙关系。在《红楼梦》的时代背景下，有人推测这影射了满清贵族与南明政权的关系。而从史湘云个人角度看，此句展现出她的才情与对局势的独特见解。史湘云性格豪爽，不拘小节，酒令也体现出她的大气与豁达。然而“御园却被鸟衔出”又似乎暗示着她命运的波折，美好事物难以长久。

薛宝钗的酒令“双双燕子语梁间”“水荇牵风翠带长”“三山半落青天外”“处处风波处处愁”，其中“三山半落青天外”出自李白的《登金陵凤凰台》，这首诗充满盛衰之感。薛宝钗是一个有忧患意识、懂得居安思危的人，她的酒令与《红楼梦》的悲凉氛围相契合，体现出她对家族命运的担忧，以及对未来不确定性的隐隐不安。尽管她努力维持着端庄稳重的形象，但内心深处也有着对命运无常的感慨。

林黛玉的酒令“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”“双瞻玉座引朝仪”“仙仗香挑芍药花”，“良辰美景奈何天”和“纱窗也没有红娘报”分别出自《牡丹亭》和《西厢记》。这两部作品在当时被视为“淫词艳曲”，不适合大家闺秀阅读。林黛玉随口说出，一方面展现出她的才情出众，对这些作品极为熟悉；另一方面也反映出她的天真烂漫，不似薛宝钗那般世故。她与贾宝玉共读《西厢记》，感情由此萌芽，这些酒令也从侧面暗示了她对爱情的向往与追求，以及在封建礼教束缚下的无奈与挣扎。

贾迎春的酒令“桃花带雨浓”，相对简单。迎春性格懦弱，在贾府中存在感较低，她的酒令也如同她本人一样，平淡无奇，没有过多的修饰与深意，似乎预示着她在复杂的贾府中难以掌控自己的命运，最终只能随波逐流。

刘姥姥的酒令“是个庄家人罢”“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”，充满了泥土气息。刘姥姥来自乡间，质朴自然，她的酒令真实地反映了她的生活背景和身份。“大火烧了毛毛虫”让人联想到贾府的兴衰，暗示着繁华背后隐藏的危机；“花儿落了结个大倭瓜”则体现出她对生活的一种朴实期待，无论经历何种风雨，最终都会有收获。

众人的酒令看似是宴会上的娱乐之举，实则蕴含着深刻的寓意，与每个人的命运紧密相连。这些酒令不仅丰富了人物形象，更成为作者暗示人物命运、揭示小说主题的巧妙手段，让读者在品味酒令的同时，更能深入体会《红楼梦》这部巨着的博大精深。

3．酒令在小说中的作用与意义

金鸳鸯三宣牙牌令这一情节在《红楼梦》中具有多重作用与深刻意义，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这部文学巨着之中，熠熠生辉。

从情节推动方面来看，牙牌令环节为故事发展增添了新的波澜。原本两宴大观园的情节已展现出贾府的奢华生活，但酒令的加入使节奏更为紧凑且富有变化。众人围绕酒令展开互动，不同人物的反应和表现引发了后续的交流与情感碰撞，推动情节朝着新的方向发展，避免了平铺直叙，使故事更加曲折有致。

揭示人物内心世界是酒令的重要功能之一。每个人所行酒令皆源于其内心深处的情感、思想与经历。贾母的酒令透露出她对贾府表面繁荣的欣慰与潜在危机的洞察；林黛玉不经意间引用“淫词艳曲”，展现出她对爱情的向往以及在封建礼教下的压抑；薛宝钗的酒令则反映出她内心的忧虑与对家族命运的思考。这些酒令如同打开人物内心世界的钥匙，让读者更深入地了解人物性格与情感。

酒令还巧妙地暗示了家族命运。如刘姥姥“大火烧了毛毛虫”的酒令，暗示了贾府繁华背后隐藏的危机，预示着最终一切的荣华都将化为乌有。众人酒令中流露出的或隐或显的悲凉情绪，也与小说整体的悲剧基调相呼应，暗示着贾家乃至整个封建贵族阶层不可避免的衰败命运。

在主题表达上，酒令起到了深化作用。《红楼梦》旨在批判封建社会的腐朽与人性的复杂，酒令这一情节通过展现不同人物在特定情境下的言行，揭示了封建礼教对人性的束缚、贵族生活的虚伪与空虚，进一步强化了小说的主题。

从艺术价值提升角度而言，酒令的运用为小说增添了浓厚的文化底蕴。诗词歌赋、成语俗话的巧妙融入，使小说语言更加典雅优美、富有韵味。同时，酒令环节中人物的不同表现，丰富了小说的情节层次和人物形象，增强了故事的可读性与感染力，使《红楼梦》成为一部兼具思想性与艺术性的经典之作。

四、从第四十回看《红楼梦》的艺术特色

1．人物形象的生动塑造

在《红楼梦》第四十回中，作者曹雪芹凭借高超的写作技巧，通过对人物言行举止、神态动作等细致入微的描写，成功塑造了众多鲜活饱满的人物形象，使读者仿佛置身于贾府之中，亲眼目睹着这些人物的喜怒哀乐。

贾母作为贾府的核心人物，其形象在本回中得到了淋漓尽致的展现。从言行上看，她决定还席并精心安排宴会，尽显大家长的风范与对子孙的疼爱。在宴会上，她对刘姥姥的亲切态度，如“过来带花儿”，以及与众人一同欢笑的场景，生动地表现出她的慈爱与随和。她对戏曲的喜爱和专业点评，又透露出她对生活品质的追求和高雅的情趣。从神态动作上，贾母笑得眼泪都快出来的样子，让读者真切感受到她享受宴会欢乐氛围的愉悦心情，展现出她性格中乐观开朗的一面。这些描写使贾母的形象立体丰满，既有着家族长辈的威严，又充满了人性的温暖。

刘姥姥则是本回中极具特色的人物。她的言行充满了质朴与幽默。面对凤姐和鸳鸯的捉弄，她没有丝毫生气，反而以“我这头也不知修了什么福，今日这样体面起来”等话语巧妙回应，配合表演，引得众人哄堂大笑。她的这些言行，一方面展现出她的聪明世故，深知在贾府要顺着众人的心意才能获得好处；另一方面也体现出她的豁达与乐观，不把这些捉弄放在心上。她吃饭时夸张的动作和言语，更是将她乡下人的身份特点表现得惟妙惟肖，让读者看到了一个为了生活而努力迎合他人的底层人物形象，同时也感受到她身上那种坚韧和善良的品质。

王熙凤的精明能干和善于迎合在本回中表现得十分突出。她与鸳鸯合谋捉弄刘姥姥，展现出她的机灵与狡黠。在安排宴会的过程中，她的周到细致尽显其管理才能。她笑着将一碗鸽子蛋放到刘姥姥面前，故意引导刘姥姥出丑，以博贾母欢心，这一行为充分体现了她善于揣摩贾母心思、极力讨好贾母的性格特点。她的每一个动作和表情都透露出她的精明，让人看到她在贾府复杂环境中如鱼得水的生存之道。

林黛玉的形象在本回中也别具一格。她笑得前仰后合，用手帕捂着嘴的神态动作，生动地展现出她活泼俏皮的一面，与平时的多愁善感有所不同。她在宴会上的言行，既展现出她的才情，又流露出她的天真烂漫。她对刘姥姥的反应，更多的是出于少女的好奇与活泼，没有过多的世故与心机，使她的形象更加真实可爱，也让读者看到了她在贾府生活中的轻松时刻，丰富了人物的性格层次。

作者通过这些具体事件中的细节描写，将人物的性格特点和复杂内心展现得入木三分。每个动作、每句话都不是随意为之，而是紧密围绕人物的性格和身份展开，使这些人物形象栩栩如生，跃然纸上，成为中国文学史上难以磨灭的经典形象。

2．环境描写的精妙之处

在《红楼梦》第四十回里，大观园各处环境描写宛如一幅幅细腻的工笔画，不仅勾勒出美轮美奂的场景，更与人物性格、命运紧密相连，在营造氛围、推动情节方面发挥着不可忽视的作用。

潇湘馆作为林黛玉的居所，其环境描写别具韵味。“苍满苔浓”，描绘出一片清幽静谧之景，地面上布满青苔，显示出此地少有人至，增添了几分宁静与孤寂。刘姥姥踏入其中，不禁感叹“竟比那上等的书房还好”，这一评价从侧面烘托出潇湘馆浓厚的文化气息。馆内翠竹环绕，修长的竹子在微风中轻轻摇曳，发出沙沙声响，更显环境清幽。竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧与淡雅，这与林黛玉清高孤傲、才情出众的性格特点相契合。同时，潇湘馆的清幽环境也暗示了林黛玉内心的孤独与寂寞，她在这繁华的贾府中，犹如这片清幽之地，虽美好却透着一丝清冷，预示着她最终孤独离世的命运。

蘅芜苑的环境则呈现出质朴淡雅的风格。“奇草仙藤愈冷愈苍翠，结实累垂可爱”，这里没有过多艳丽的色彩和繁华的装饰，奇草仙藤在清冷中愈发显得苍翠，果实累累却不张扬。贾母进入蘅芜苑后，对其家居陈设发表评论，认为过于素净。这种质朴淡雅的环境与薛宝钗稳重端庄、内敛含蓄的性格相得益彰。薛宝钗深知封建礼教的规范，行事低调，不事张扬，蘅芜苑的环境正是她性格的外在体现。而这种过于素净的环境，也暗示了薛宝钗未来婚姻生活的清冷与孤寂，尽管她努力维持着端庄的形象，但最终也难以逃脱命运的安排。

秋爽斋作为探春的住所，以开阔大气的风格给人留下深刻印象。斋内“三间屋子不曾隔开，装饰阔朗”，这种布局展现出秋爽斋的宽敞明亮，毫无局促之感。墙上挂着的名人字画，几案上摆放的造型各异的瓶花，都彰显出浓厚的文化氛围与高雅格调。秋爽斋的开阔大气与探春豪爽直率、精明能干的性格相呼应。探春有着高远的志向和敏锐的洞察力，她不满足于深闺女子的传统生活，渴望有所作为。秋爽斋的环境正衬托出她的这种性格特质，同时也暗示了她在贾府中试图打破常规、进行改革的命运轨迹。

这些环境描写在营造氛围方面也起到了重要作用。在两宴大观园的过程中，不同的环境为宴会营造出各异的氛围。秋爽斋的开阔大气为早饭时光增添了轻松愉悦的氛围，众人在这里欢声笑语，尽情享受美食与欢乐。缀锦阁作为午宴场地，张灯结彩，华烛高照，精美的布置和丰盛的菜品营造出奢华热闹的氛围，与贾府的富贵地位相匹配，也为唱戏等娱乐活动提供了合适的场景，使宴会的欢乐氛围达到高潮。

在推动情节方面，环境描写同样功不可没。众人在大观园中的活动路线与各处环境紧密相连，从沁芳亭到秋爽斋，再到缀锦阁，不同的环境依次展现，推动着情节的发展。例如，众人在潇湘馆的停留，引出了刘姥姥摔倒以及关于软烟罗的讨论；在蘅芜苑的参观，引发了贾母对家居陈设的评价，这些情节都因环境描写而自然展开，使故事更加流畅连贯。

《红楼梦》第四十回中的环境描写精妙绝伦，通过对大观园各处环境的细致刻画，不仅展现了贾府的奢华与雅致，更巧妙地将环境与人物性格、命运相结合，营造出恰当的氛围，推动了情节的发展，为整部作品增添了丰富的艺术魅力。

3．语言艺术的独特魅力

《红楼梦》第四十回在语言艺术上展现出了极高的造诣，曹雪芹以其非凡的笔触，使人物对话个性化、诗词歌赋运用巧妙、俗语谚语自然融入，共同构建起小说独特的艺术风格，让读者沉浸在一个充满魅力的语言世界中。

人物对话的个性化是本回语言的一大亮点。贾母作为贾府的最高长辈，她的语言简洁而威严，又不失慈爱。如“过来带花儿”，短短几个字，既体现出她在贾府中的地位，又透露出对刘姥姥的亲切。王熙凤的话语则尽显精明与圆滑，她与鸳鸯合谋捉弄刘姥姥时的言语，如“姥姥，您尝尝这个，这可是难得的美味”，看似热情，实则暗藏心机，巧妙地迎合了贾母的喜好，将其善于察言观色、见风使舵的性格特点展现得淋漓尽致。刘姥姥的语言充满了乡土气息，质朴又幽默，“这蛋儿可真调皮，怎么都夹不住，莫不是嫌我这乡下老太婆脏，不愿跟我走哩”，生动地塑造出一个来自乡间、为了生计而努力讨好众人的底层人物形象。林黛玉的言辞则展现出她的才情与俏皮，她在宴会上的反应和言语，既符合大家闺秀的身份，又流露出少女的活泼天真。每个人物的对话都与自身的身份、性格高度契合，使读者仅通过语言就能清晰地分辨出不同的人物，仿佛这些角色就真实地站在眼前。

诗词歌赋的巧妙运用为小说增添了浓厚的文化底蕴。在金鸳鸯三宣牙牌令的情节中，众人所行酒令皆引用了诗词歌赋。贾母、薛姨妈、史湘云、薛宝钗、林黛玉等人的酒令，或典雅优美，或富有深意，不仅展示了人物的文学素养，还与人物的性格、命运紧密相连。例如，林黛玉随口说出“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”，既展现出她的才情出众，又从侧面暗示了她对爱情的向往与在封建礼教束缚下的无奈。这些诗词歌赋的运用，使小说的语言更加典雅精致，提升了作品的艺术格调，同时也为读者理解人物内心世界和小说的深层含义提供了重要线索。

俗语谚语的自然融入是本回语言的又一特色。刘姥姥的酒令“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”等，充满了生活气息，这些俗语谚语的使用，使刘姥姥的形象更加鲜活真实，让读者感受到乡间生活的质朴与生动。同时，俗语谚语的运用也拉近了与读者的距离，使小说更具亲和力，让读者更容易理解和接受小说所描绘的生活场景和人物情感。

作者曹雪芹通过这些语言特色，使小说的表现力和感染力达到了极高的水平。个性化的人物对话让读者深入了解人物的性格和内心世界，产生强烈的情感共鸣；巧妙运用的诗词歌赋增添了小说的文化魅力，使作品具有高雅的艺术气质；自然融入的俗语谚语则使小说更贴近生活，充满了烟火气。这些语言特色相互交融，共同塑造了《红楼梦》独特的艺术风格，使其成为中国文学史上的经典之作，历经岁月的洗礼，依然散发着迷人的光彩。

五、第四十回的思想内涵与时代意义

1．对封建社会贵族生活的展现与批判

《红楼梦》第四十回通过两宴大观园和行酒令等情节，如同一幅细腻而宏大的画卷，生动地展现了封建社会贵族家庭的生活风貌，同时也蕴含着作者对这种生活深刻的批判态度，揭示出封建社会的诸多弊端与腐朽本质。

两宴大观园的情节淋漓尽致地呈现了贵族生活的奢华。从宴会的场地布置来看，秋爽斋和缀锦阁皆经过精心装点，秋爽斋内名人字画、瓶花点缀，尽显典雅大气；缀锦阁则张灯结彩，锦缎桌布铺设，处处彰显富贵。饮食方面更是奢华至极，精致点心、山珍海味、珍贵粥品一应俱全，像“红烧熊掌”“清蒸飞龙”“烩海参”“炖鱼翅”等佳肴，无不展现出贵族家庭饮食的考究与奢靡。这种奢华生活的描绘，让读者直观感受到封建社会贵族家庭对物质的极度追求和浪费。

繁琐礼仪也是贵族生活的重要特征。在宴会过程中，众人的言行举止都遵循着严格的礼仪规范。座位的安排、餐具的使用、言语的措辞等，都有明确的规定。例如，贾母作为贾府的最高长辈，坐在主位上，享受着众人的尊崇与侍奉，晚辈们在她面前需毕恭毕敬。这种繁琐礼仪看似维护了家族的秩序和尊严，实则是对人性的一种束缚，限制了人们自由的表达和真实情感的流露。

而复杂的人际关系在本回中也展现得入木三分。贾府中人物之间的交往充满了算计与权谋。王熙凤与鸳鸯合谋捉弄刘姥姥以讨贾母欢心，这一行为背后反映出贾府内部为了迎合上位者而不择手段的现实。同时，薛家、史家、贾家之间的微妙关系，通过宴会的往来得以体现，家族之间的社交活动往往夹杂着利益的考量和权力的平衡。这种复杂的人际关系使得生活在其中的人们身心俱疲，失去了真诚与信任。

作者对这种贵族生活持批判态度。奢华的生活背后是对社会资源的巨大消耗，反映出贵族阶层的贪婪与腐朽。繁琐礼仪成为了封建礼教的工具，压抑了人性的自由发展。复杂的人际关系则揭示了封建社会的虚伪与冷漠。通过对这些现象的描写，作者深刻地揭示了封建社会的种种弊端，如等级森严、道德沦丧、人性扭曲等。

贾府表面的繁荣富贵掩盖不了内部的腐朽。这种腐朽不仅体现在物质的奢靡和礼仪的僵化上，更体现在精神层面的空虚与堕落。作者通过第四十回的情节，以小见大，展现了整个封建社会贵族阶层的生活状态，对封建社会的腐朽本质进行了有力的批判，引发读者对那个时代社会制度和文化的深刻反思 。

2．对不同阶层人物的刻画与思考

在《红楼梦》第四十回中，作者对贵族阶层和底层劳动人民进行了鲜明且细致的刻画，展现出两个阶层截然不同的生活状态与精神面貌，引发读者对阶层差异的深入思考。

对于贵族阶层，如贾母、王熙凤等，作者描绘出他们生活的奢华与尊贵。贾母作为贾府的核心，享受着至高无上的地位，她的每一个决定都影响着家族的活动走向。两宴大观园的精心筹备与盛大场面，彰显出贵族阶层对生活品质的极致追求，他们拥有丰富的物质资源，生活在精致华美的环境之中。王熙凤则展现出贵族阶层中管理者的精明与强势，她善于权谋之术，为了维护家族秩序与自身地位，不惜使用各种手段，甚至不惜捉弄他人以讨贾母欢心。这些描写揭示了贵族阶层在权力与利益的漩涡中逐渐迷失自我，人性被扭曲。

而刘姥姥作为底层劳动人民的代表，其形象与贵族阶层形成了强烈的反差。刘姥姥来自乡下，生活贫困，但她质朴、乐观、聪明。面对贾府的奢华，她虽惊叹却不自卑，以幽默诙谐的方式应对众人的捉弄，巧妙地融入这个陌生的环境。她的言行充满了乡土气息，“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”等酒令，真实地反映了她的生活背景和身份。她的存在让读者看到了底层人民在艰苦生活中的坚韧与智慧，他们虽然物质匮乏，但拥有着简单纯粹的生活态度。

作者对不同阶层人物的态度并非单一的褒贬。对于贵族阶层，作者在展现他们奢华生活的同时，也批判了他们的腐朽、虚伪和对人性的压抑。贾府的奢华背后是对社会资源的浪费，繁琐的礼仪和复杂的人际关系束缚了人们的自由和真实情感。而对于刘姥姥，作者则充满了同情与赞赏，她的质朴和乐观在贾府的复杂环境中显得格外珍贵，她的到来为这个沉闷的贵族家庭带来了一丝清新的气息。

这种阶层差异在小说中的体现，深化了小说的主题。通过贵族与底层人民生活的鲜明对比，揭示了封建社会的等级森严和贫富差距，批判了封建社会的不合理制度。同时，也展现了人性在不同阶层中的多样性，无论是贵族还是底层人民，都在各自的阶层中面临着不同的困境与挣扎。这种阶层差异的刻画，使《红楼梦》不仅仅是一部描绘贵族生活的小说，更是对整个社会现实的深刻反思，让读者对封建社会的本质有了更清晰的认识。

3．第四十回在当代的启示与价值

《红楼梦》第四十回虽描绘的是封建社会贵族生活，但其蕴含的思想内涵对当代社会仍具诸多启示与价值。

在对人性的理解方面，本回中人物形象丰富多元，展现出人性的复杂多面。贾母的慈爱与权威并存，王熙凤的精明与算计共生，刘姥姥的质朴与世故兼具。这启示当代人，人性并非单一纯粹，每个人都有不同的性格侧面。在人际交往中，应摒弃片面认知，以更包容、理解的心态去接纳他人，尊重人性的多样性，如此才能建立更和谐的人际关系。

传统文化的传承是当代社会的重要课题，第四十回为此提供了丰富借鉴。其中的牙牌令、诗词歌赋、精致饮食以及园林建筑等，都是传统文化的瑰宝。在快节奏的现代生活中，人们不应忽视这些珍贵遗产。我们可以通过学习古典文学、参与传统艺术活动等方式，深入了解和传承传统文化，让古老的智慧在当代社会焕发生机，增强民族文化自信。

对于社会阶层关系的思考，本回也有深刻启示。书中贵族与底层人民生活状态天差地别，反映出阶层差异。在当代社会，虽不存在封建等级制度，但阶层差距依然存在。我们应从《红楼梦》中汲取教训，关注不同阶层的需求，倡导公平公正，努力缩小贫富差距，促进社会资源的合理分配。同时，不同阶层的人也应相互理解、尊重，摒弃偏见与歧视，共同构建和谐包容的社会环境。

此外，第四十回还提醒当代人要警惕物质追求的过度膨胀。贾府的奢华生活最终走向衰败，警示我们物质并非幸福的唯一源泉。在追求物质丰富的同时，更应注重精神世界的充实，培养健康的生活方式和价值观，追求内心的真正满足。

《红楼梦》第四十回犹如一面镜子，映照出当代社会诸多问题，为我们提供了宝贵的启示与借鉴，引导我们在现代生活中不断反思与成长。